В России и других странах русского языка в нашу эпоху, в золотой или даже бриллиантовый век российского книгоиздания, стремительно растёт количество писателей, пишущих людей, литературных премий и различных изданий, посвящённых литературному процессу. Что же можно сказать о 2009 годе? Есть ли у него шанс войти в историю российской или мировой словесности, как-то выделиться на общем фоне? Само по себе уходящее за горизонт умопомрачительное количество новых романов, стихов, сборников рассказов, эссе, биографических и культурологических произведений не может стать гарантией появления настоящих событий. Если спросить себя, есть ли среди современных активных писателей, величины равные Гоголю, Чехову или Достоевскому, или же Андерсену, Линдгрен, Джойсу, то большинство, скорее всего, согласится, что не то сейчас время. Эпоха постмодернизма, продолжающаяся в мировом и российском искусстве, занята не открытием новых смыслов и форм восприятия мира, а скорее "перевариванием" и "усвоением" разрозненных осколков старых и новых традиций и жанров. Клиповость нынешней картины мира, беспрерывное мелькание на огромной скорости большого числа событий, информационный напор, всё это становится причиной того, что подобное мелькание переносится и в литературу. Тексты современников, в большинстве своём, коллажны, представляют собой набор фрагментов с разной ритмикой, интонацией, стилем и мессиджем. Любой современный роман по определению многослоен и состоит из множества клипов, врывающихся в сознание читателей, вращающихся в нём в пределах конкретного, заданного автором цикла, и ненавязчиво уходящих, подобно эстрадным певцам. Никак иначе современные читатели воспринимать прозу не готовы. Толстовский стиль конца девятнадцатого века, и даже стиль Солженицына середины двадцатого остались в прошлом. Авторы в начале 21 столетия человечны, не претендуют на знание запредельных истин, на трансляцию в мир важных и существенных для жизни человечества метафизических или моральных идей, и почти все, даже самые умные и стилистически продвинутые, легко соглашаются с ролью рассказчика историй, развлекающего уважаемую публику. В большинстве книг в явной или в скрытой форме присутствует идея субъективности и индивидуальности восприятия жизни, произвольности понимания и ценностного осознания тех или иных событий прошлого и настоящего. Хорошая литература сегодняшнего дня отказывается о давления и идейности времён "большого стиля", и делает это без навязчивого стремления погрузить реальность в пучину цинизма и нигилизма, одно из важнейших осознаний нашего времени - это непреодолимая противоречивость жизни во всей её полноте. Жизнь не только "относительна" но и неизменна в своей сути, независима от любых наших поступков, каждый истинный герой всей современной литературы несёт это знание едва ли не в каждой клеточке своей придуманной автором личности. Впрочем, весь метафизический опыт развития человеческого общества и его культуры, как и литературный процесс, являющийся его обязательной частью, вне всякого сомнения, имеет какой-то смысл. Или, говоря другими словами, все предвидения и озарения толковых писателей прошлого, Гоголя, Достоевского, Кафки, Джойса, Борхеса, Лема, Набокова и других воплотились и стали привычными деталями нашей современной жизни в невероятных подробностях, но мир всё так же удивителен и нов, а жизнь так же бесконечно прекрасна, а человек, в свою очередь - остаётся молодым и неискушённым, всё тем же ребёнком, как и много тысяч лет назад, на заре развития культуры. Вопросы добра и зла, высоких идеалов, свободы, вины, человечности, мечты и фактов реальности остаются новыми и едва ли не более свежими, чем в прошедшие исторические эпохи.